“此心何喜何嗔”的出处是哪里
“此心何喜何嗔”出自宋代无名氏的《西江月 以上二首见丹经极论。
“此心何喜何嗔”全诗
《西江月 以上二首见丹经极论，未注作者》
宋代 无名氏
一理无今无古，此心何喜何嗔。
无相乃为真相。
色身即是法身。
不消一句半句，活得千人万人。
咦，这里便是到头，何须只管翻身。
《西江月 以上二首见丹经极论，未注作者》无名氏 翻译、赏析和诗意
《西江月》是一首宋代的无名氏诗词。这首诗词表达了一种超越时空的哲理思考，探讨了人生的真相和境界。
诗词的中文译文如下：
一理无今无古，
此心何喜何嗔。
无相乃为真相，
色身即是法身。
不消一句半句，
活得千人万人。
咦，这里便是到头，
何须只管翻身。
这首诗词的诗意较为深奥，可以从不同角度进行解读。首先，诗中提到\"一理无今无古\"，意味着真理超越了时间的限制，存在于过去、现在和未来之外。接着，诗人问道\"此心何喜何嗔\"，探讨了人心的喜怒哀乐的虚妄性质，暗示了超越情感的境界。
诗中的\"无相乃为真相\"表达了一种佛教的思想，指出真相并不存在于表象之中，而是超越了形相的存在。\"色身即是法身\"则强调了身体和法性的一体性，认为人的本质即是佛性。
接下来的两句\"不消一句半句，活得千人万人\"表达了超越言语的境界，意味着真理无需言语来诠释，只有通过亲身体验才能真正理解。最后两句\"咦，这里便是到头，何须只管翻身\"则表达了一种超越轮回的境界，暗示了人生的终极归宿。
总的来说，这首诗词通过哲理的探讨和佛教的思想，表达了超越时空和情感的境界，引发人们对人生真相的思考。
